人生至味菜根中

——访书家蒋在文先生

沙马

深秋季节，阳光温和的一个上午，我随宿松县文联主席江林顺先生一起走访了老书家蒋在文先生。蒋先生今年八十五高龄，虽满头银发，却精神矍铄。谈起书法，他思维敏捷，侃侃而谈。来老先生家之前考虑到他年迈，采访时间控制在一个小时以内，没想到不知不觉过了两个多小时。其间我们一直在倾听蒋老谈论书法。江林顺主席告诉笔者，只要一谈起书法，老先生就来了劲儿，不知疲倦。

蒋老一生从事于教育事业，1958年开始教书，1993年退休。教书过程中的板书，为他后来的书法打下坚实的基础。一开始是写字，后来看起了书法理论。清代包世臣的《艺舟双楫》，康有为的《广艺舟》以及王羲之的书法理论，这些对他的书法艺术产生了一定的影响。书法对蒋老来说，是日常生活中不可缺少的东西，或者说是一种人生至味。从传统文化角度来说，书法是一种道德修养，是一种文化内涵，而不是仅仅当作“技术”摆弄，更不是为了追名逐利，成名成家，而是回归传统，传承文化。

蒋老从小读过10年私塾，接受的是儒家教育，讲求中庸之道，而儒家思想是中国传统文化的精髓，提倡修身养性，礼仪仁爱，精神化境。体现在书法中就是一种精神境界。中和之气，不偏不倚，不仅是蒋老的人生准则，也是他书法艺术的准则。他蒋老的书法追求的文人笔法，讲求意境、胸怀、见识、气息和韵致。文人书法之贵，正是贵在书卷气。

书法中的运笔是有要求的。蒋老说：首先是运笔，形体自然出现，笔法不变而形体千变万化，以不变应万变。在练字上有四个阶段：第一阶段是审美，横竖相安，匀齐方正；第二阶段是：呼应，开合向背，联络呼应；第三阶段是节奏，徐急进退，从容闲雅；第四个阶段是自如，潇洒自如，变化多端。在书法上，蒋老认为有三个步骤：骨力、形体、法度，之后就逐渐的形成了艺术。给笔者的感觉，蒋老是一个治学严谨，一丝不苟的人，是一个书法功底扎实，书法底蕴深厚的人。

蒋老学习书法先从柳字，后学黄山谷、文征明，在循流溯源，学李北海、王羲之，走的是以二王为主流的帖学之路。书风追求文人书法的书卷气息，遵循“翰不虚动，下笔有由”得原则。讲求在书法里体现个人文化品格和精神气质。规行矩步，一丝不苟。致力于基本功的修炼。老老实实的临帖，认认真真的读书，踏踏实实的做人。在楷书和行书上花的精力较多。他告诉笔者，王羲之为了练一个“永”，尽然花了15年时间，没有这个治学的精神就很难将书艺提升到一个高境界。书法历来讲究“字如其人”，“心正则笔正”。如颜真卿的书法享有如忠臣义士、有凛然正气的评论。人书合一，体现出书法修养对品德情操修养的重要性。蒋老说：离开了修身、悟道的境界，离开了深厚的国学修养，只有书匠，没有书家；只有书法，没有书道。“书相”、“人心”，浑融无间。老先生对书法的理解和认识的深度，这句话深深的震撼了笔者。

涉及到的书法实践，蒋老也的确是这样做的。每天他早晨五点起床开始练书法，或阅读，或散步思考，心情安静，沉稳自在，不急不躁，屡凝屡悟，感悟颇多，随手札记，努力在审美意识里建设自己的精神家园。把不美的东西抛弃掉，把美的东西留下来。书法里有了美感，就有了艺术，有了艺术就有了快乐。有了快乐，就会显示出精、气、神。

在谈到当代书法时，蒋老说：当代有的学者将书展作品分为“展览体”和“阅读体”。展览体书法是视觉书法，强调“视觉冲击力”、“夺人眼球”、“第一印象”，追求新奇怪异，重形式，忽略文化精神，使书法创作成了一种书写技巧的“竞技场”。“阅读体”书法是鉴赏书法，强调阅读。欣赏、品味、经久耐看，重视以书法表现文化内涵和作者的文化品德修养，坚持“我手写我心”的原则。笔者在于蒋在文先生的交谈中得知他的书法主张：一是书法应注重笔法，只有以笔法为核心才能使书写从必然王国进入自由王国。二是书法艺术首先要追求点画线条的丰富内涵，有情怀，有感悟。三是书法要表现书家的文化精神，做到我手写我口、我心、我情、我性。

采访中我们欣赏了蒋老现场书写。他稳稳地站着拿起笔，在一个字上动用全身的力量，所有的关节都打通了，不一会字就出现在纸上，有力度，有骨子，有韧性。在平衡中求变化，在变化中求平衡，最终达到中和之美。接着我们欣赏了蒋老的书法，其中有一对联：“天下奇观书卷裹，人生之味菜根中。”打动了笔者。真是一绝对联。上联辽阔致远。天下的奇观都囊括在书卷里，艺海无涯，无所不至。下联意味深长，人生的味道就体现在“菜根”里。蒋老说“菜根”是一个比喻，指朴素事物的内部。也就是说人生的味道体现在日常生活中，心中有美，生活就美，心中有味，人间就有味。他说他在60余年的书法生涯中，其中甘苦备尝，冷暖自知。

蒋在文先生是安徽省书法家协会会员，宿松县书协名誉主席，曾担任我省初中写字课本编写工作，其书法作品于2001年曾入展北大文化艺术中心，获“跨世纪中国老年优秀书法家”称号。