勺园记

潘爱娅

    早年，读过方令孺的《忆江南》：“家里来信说：敌兵进城，把城里的房子大半烧掉了，把我们家的凌寒亭也拆毁了。这座亭子共有三间伴着城墙，城墙像一座山，因为时间的古老，从砖墙缝里生出许多藤萝和灌木。亭子的左边是一片竹林，右边是一座尼庵，前面隔道女墙，就是一个小湖似的池塘.......”

    这段凌寒亭的描写，就是方令孺出生成长的地方，桐城“方氏勺园”。读过文章，我就心生向往，想一睹勺园的风采。那时觉得这样的园子，不是一般人可以跨入的，尽管我们相隔不远，可我把向往一直只当作向往。

    早年，我住在桐城中学隔壁，每日里到桐溪滆洗衣洗菜，来往之处必经桐中一方形立柱旁。立柱上刻有“高峰入云，清流见底”大字，大字底下刻的是“方守敦”。见的次数多了，了解的东西也就多了起来，我知道了“方氏勺园”的别名叫“九间楼”。九间楼那地方出了许多的大文人名人，包括方守敦，这些都是从浣衣妇们的口中所得。

    我知道了方守敦是民国时期的著名教育家、书法家。尤其书法，隶属碑体皆具风韵。他协助吴汝伦创办桐城中学，与李光炯创办芜湖安徽公学，与姚孟振重修《桐城县志》等等许多事迹，在桐城是妇孺皆知。而我最感兴趣的是：方守敦是方令孺的父亲，是《方氏勺园》的主人，是在凌寒亭里写出《凌寒诗稿》的人。

    如是，我更是想一睹“方氏勺园”的风采。然而，为生活奔波的人，更注重的是生活，精神上的向往也就一再搁置。时至现在，我已在桐城小城生活四十余年。因我住城东，勺园在城西，日子闲暇了，却因种种原因，竟仍是无缘见勺园一面。

    今年新春，承蒙李国春先生邀约，前往参加了“戊戌勺园雅集”盛会。接待我们的是方氏后裔，生于勺园长于勺园的方亚亚。我与方亚亚是第二次见面，这位端庄美好的女孩，第一次的见面，就给我留下了非同凡响的印象。我在她的身上看不到当今社会的浮躁，看不到世俗里的艳华。

    方亚亚性格沉稳，语言层次分明，娴雅里透出的是贵气、大气。这种气质来自于她自身天成，毫无刻意为之，这或许是她自己都没有意识到的。我们从方亚亚言谈举止里，似乎能窥探到方氏家族的，优秀文化和血脉渊源的传承。

    初见“勺园”，一股苍然感猛扑心房，这样的形象与我心中的勺园相差太大。在周围现代化高楼的包围下，五百年的勺园几易其主，已是苍老得不堪入目了。人们口中和书中所记述的一方名园，已不复昔日风采。著名的方宗诚藏书的“九间楼”，名字还在民间流传，园中已经没有了丝毫踪迹。方守敦和友人吟诗作对的凌寒亭，连地址在何方已无人说得清。那片竹林、尼姑庵、和一湾水塘也只有在方令孺的《忆江南》中寻找了。

    方氏家族称为九姑的方令孺，课读侄子舒芜（方管）的林荫园林，和园林里的各种参天古树等等，随着老辈人的离去，现在人恐怕做梦都难以梦见。战火的摧毁，岁月的更迭，遗留在我们面前的勺园，看起来不过就是旧式人家的普通庭院。好在那一块被方守敦非常看重的“立云”片石，依然完好的竖立在园中。

    也就是说，一方名园“方氏勺园”，只剩下了这苍老破旧的一角。几百年的风雨沧桑，这一角能被保存到现在，已实属不易。这勺园一角的守望者，就是方亚亚的祖姑母，现已九十多岁，终身未嫁的方玉琴女士。 

    在桐城的方氏有两支，一支是桂林方，明末清初的名人方以智和他的姑母方唯仪就是属于这支。方以智故居在桐城市寺巷潇洒园内，这不归本文所述。

   “方氏勺园”的这支是来自桐城鲁谼山，首先入住的是方宗诚。方宗诚（1818—1888），字存之，号柏堂，清代著名学者，是后期桐城派大家。曾国藩想聘他为幕僚，遭谢绝。编修《两江忠义录》，书成后，大受曾国藩赏识。据方氏后人传说，勺园就是曾国藩赠与方宗诚的。这只是族中传说，难以考证。方宗诚有两子，长子方守彝，次子方守敦。自幼勤于学业。长成，皆成为中国学术和教育界的著名人士。据方氏后人所述，方守彝一支定住于安庆胭脂巷，方守敦一支驻守“方氏勺园”。

   勺园里代代才人出。方守敦的子女都是从小在勺园接受良好教育的。特别出名的是儿子方孝岳，女儿方令孺。方孝岳才华横溢，为中国的文学，经学，佛学都做出了很大贡献，并有十几部著作传世。方令孺毕生从事教育工作，是早期新月派诗人，与林徽因过从甚密。一生著作颇丰，并被当选为浙江省文联主席，广东省一、二、三界人大代表。方守敦的孙子辈里，有青年早逝的著名新月派诗人方玮德。有现代文学评论家舒芜（方管）等等。从清末民初至现代，勺园为中国的文化教育事业输送了众多优秀人才。

    随着桐城市“六尺巷文化”片区的整体维修，紧邻六尺巷的方氏勺园，同样引起政府重视，也被纳入了维修范畴之内。方氏后人努力配合政府，搬出了勺园。我们这次的“戊戌勺园雅集”之会，就是赶在勺园还没有整修之前，与老勺园作一个告别。

    相信不久，一座旧貌新颜的勺园，承载着她厚重的文化底蕴，展现在八方游客的面前。这是方氏家族人的欣慰，也是桐城人的骄傲。