安庆是国家历史文化名城，境内山川雄奇、河泽灵秀，在这片灵山秀水间，孕育出众多的杰出文化人物。他们在历史上留下的光辉印记，书写了安庆的根和魂，让安庆这座古老城市的底蕴显得更为厚重，已成为一张靓丽的城市名片。黄梅戏妇孺皆知，党的早期领导人陈独秀，科学家邓稼先、慈云桂，艺术家程长庚、严凤英，作家张恨水等等，无一不是安庆的骄傲。

　　铭记历史才能更好开创未来。为此，市文联策划推出了安庆历史文化名人系列推文，让大家深入了解安庆这座城市的根和魂，从安庆历史中汲取智慧和力量，在新的赶考路上，守正创新，勇毅前行，奋力建设“五大宜城”、挺进“百强城市”，加快推进安庆高质量、跨越式发展。

余守谟简介

　　余守谟(1911-1997)，一名守莫，号半聋，安庆人，出身于“中华老字号”余良卿膏药世家。少年时就读于安徽省立第一师范附小、怀宁中学、东南中学。民国18年(1929)9月进入安徽省立第一职业学校土木工程系学习。民国20年离开安庆到上海求学，先后在上海艺术专科学校、上海美术专科学校读书。民国21年考入南京中央大学艺术系，最后毕业于上海美术专科西画科。师从徐悲鸿、刘海粟、刘抗、张弦、陈之佛等，研习西洋画，是中国较早接受西方美术思潮的画家之一。民国26年2月，受聘于安庆崇文中学。安庆沦陷，他出国留学的计划已不能实现，辗转湘、桂，虽颠沛流离，对艺术仍孜孜不倦。民国28年初，回皖落脚屯溪，经营膏药生意。民国29年2月起执教于(南京)安徽中学在皖分校、徽州女子中学。抗日战争胜利后回到安庆。民国37年任安徽民众教育馆艺术部主任。建国后，历任安庆艺文中学、安庆皖北师范、安庆女子中学、安庆艺术学校、安庆二中等校美术教师，曾任安庆市政协委员、安庆市文联副主席、安庆市美术家协会名誉主席。

余守谟画作

徜徉自放潇散人生

《余守谟画选》代序

唐大笠

　　送余老守谟先生远行，我的挽联是“砚边风月留琴韵，笔底波澜作酒香”，虽未反映余老先生一生业绩，却也表述了他的雅好与情致。他擅音律，善抚琴，精绘事，喜饮酒。50年代末，他的一位相知琴友离内地远赴边疆，他将一珍爱好琴为之纪别，从此便不再摸琴的边，犹伯牙之与钟子期。晚年常扶杖街头，落日余辉，投影东墙，不忍移步。友好相遇，关心老人健康，劝他早早歇息。他语人曰：“正准备出国。”惊问：“出访哪国？”曰：“先抵英（阴）吉利，再到土耳其。”闻者会意，相视大笑，老人依然那样风趣。他画了一辈子画，远行后家里找不到片楮只字。别的老书画家，忙于酬应，日趋于无暇，余老却不背一幅画债，从容上路，走得安详自在，浑如大醉一眠。87年风雨沧桑，岁月艰难，他一直坚守壶中日月，杯里乾坤，砚边墨韵，纸上烟云，乐此不疲。通过以上几个侧面，我们不难窥见余老先生的潇洒、散淡、幽默、超然和平实的人生。

　　山不在高，水不在深，名言也。但还附加“仙”与“龙”的条件，然后才能得名显灵，仍不是山水本身的“高”和“深”。这就不如佛家玄机参透，看山是山，看山不是山，看山还是山。天工造化，江山不俗，物本无尘。

　　画家余守谟，一生不假以任何外衣包装，他没有显赫的头衔，没有耀眼的光环。他不是没有获得的条件与可能，解放初期，经友人推荐，浙江美术学院邀聘他赴杭任教。以他的造诣，绰当一名国画系副教授或教授，他连信也未作复，安于教他的中学生。市美协曾决定公费为他举办画展，并不劳办展一切俗务，他表示深深地感谢，却未予行动，一如既往，浅斟低酌，做他的“盛唐山下一酒徒”。

　　“一月廿九日醉”，“醉翁之意”（先生印语），乐在其中。

　　每作必假以酒力，有如神助。兴来泼墨，兴尽作罢，随画随嫁，不取分文，一旦嫁去，不复过问。这就是他，他就是普通的山，普通的水，他不显山不露水，一任本色，由你怎么看都行，可以“我看青山多妩媚”，可以“横看成岭侧成峰”，那是游人的事，于山无涉。

　　余守谟号半聋，安庆人，早年毕业于上海美专，又赴中大受业于徐悲鸿，习西画，工素描，玩色彩。出校后执教于中学，抗日军兴，安庆沦陷，挈妇携雏，避难于皖南徽州新安江畔。新安，是新安画派源头，源头活水，云影天光，流风遗韵，历久不衰，名家辈出，精绘事者多多，日与盘桓。且尝与汪采白辈游，浸淫中国书画，改西而师中，能山水、人物，擅花卉翎毛，笔下出现最多的是苍鹰、墨荷、秋菊与竹雀等。苍鹰雄立或展翅凌云；荷之清幽，出污泥而不染；秋菊佳色，傍东篱而生香；竹之清韵，雀之天真，尽出自然，直抒作者胸臆，见性情显才华，超迈脱俗，道脉正传。林散之谓“书画之道，是病好医，惟俗病难医。医之有道，多读书耳”。守谟先生常用一印曰：“读不尽者书，造诣不尽者人品”。老一辈书画家，皆重读书与学养。学渊而其深，不乞名家自名家。画格即人格，此之谓也。

　　从先生不留片楮只字作品，可以想见他无意出版画集。这本集子由其子女向亲朋故旧和收藏者，借来先生遗作拍摄选辑而成。尽管所集作品只是他一生所画的小部分，仍大致可窥其面貌之一斑。

　　窃谓近世有成就书画家，大致分两端，一种生前保留大量作品，准备身后建立纪念馆，以传后世；另一种与生俱来，徜徉自放，不为役使，不为名累，仿禅家之不立文字。余守谟显然属于后一种。对此，我们不厚此薄彼，亦不扬彼抑此，个人选择，悉听尊便。但我更尊重这后一种，富于传奇个性与烂漫色彩，兰气息，玉精神，最为难得。圣人云：“率性之谓道。”是为序。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1998年9月28日于垄上堂